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Una finestra sulla Valle del Conca: Montefiore |
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Il fiume Conca nasce dal
Monte Carpegna, nelle Marche. Attraversa terre che
serbano storie antiche e bellezze naturalistiche, fino a
gettarsi nel mare, tra Cattolica e Misano Adriatico. In
Romagna il paesaggio si distende in dolci declivi,
costellati di borghi e castelli, dove la natura
selvaggia convive con gli spazi coltivati. Nel basso
Medioevo e nel primo Rinascimento questi luoghi
godettero del loro massimo splendore politico, artistico
e culturale, contesi e dominati dai Malatesta, signori
di Rimini, e dai Montefeltro, signori di Urbino. Un
momento storico che ha lasciato un’impronta profonda
nell’identità del territorio e della popolazione locale.
Montefiore, con il suo
imponente castello, si erge su una delle più alte
colline della Valconca, permettendo una veduta d’insieme
della costa e di tutta la bassa vallata: un panorama
unico, vibrante di luce e di colori. |
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Montefiore nella storia e nell'arte |
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Il Castrum Montis Floris
è citato per la prima volta in un documento del XII
secolo, una concessione fatta da papa Alessandro III
alla Chiesa di Rimini. Le fonti successive indicano il
paese come Mons Floris, cioè Monte del Fiore, o
Montefiore. Non ci sono segreti in questo nome, che
deriva dalla deliziosa collocazione geografica del
paese. |
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Il borgo di Montefiore, con
le sue case, si addossa al castello, conservando la sua
fisionomia medioevale. Si raccoglie in un semicerchio
chiuso da mura, con le loro antiche torri; e fuori da
queste mura un borgo, disteso brevemente a fianco della
strada che risale e ridiscende la valle del Conca. Il
castello e il paese dovevano la loro fortuna alla
posizione dominante e al fatto di trovarsi al centro di
un paese fertile, e su una strada importante, quella
Flamnia minor grazie alla quale era possibile
accorciare sensibilmente il viaggio verso Roma o da
Roma. |
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Il
castello è malatestiano: dovuto cioè ai Malatesti, una
potente famiglia guelfa che ha dominato tutto il
territorio riminese e pesarese nel Trecento e nel
Quattrocento come vicaria del papa. Vero è, tuttavia,
che nel 1322 i Malatesti avevano acquistato dal comune
di Rimini e dal papa tutti i diritti su Montefiore, che
era perciò un bene privato, esclusivo della famiglia.
Anche a questa sua condizione “privata” forse è dovuta
la cura con cui i Malatesti hanno sempre abbellito,
oltre che rinforzato, il castello, che era una bella e
forte costruzione militare, ma anche una specie di
reggia secondaria della famiglia, fornita di tutte le
comodità di un palazzo cittadino. Una reggia per
soggiorni anche prolungati (un Malatesti, Galeotto
Belfiore, addirittura vi nacque, nel 1377), per le
battute di caccia dei signori, per l’ospitalità
riservata a personaggi illustri come papi e imperatori.
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Dopo la
sconfitta di Sigismondo Malatesti (1462) Montefiore
tornò sotto il pieno dominio della Chiesa e fu dominato
in seguito prima da Cesare Borgia (1500-1503), poi dai
Veneziani (1504-1505). Nel 1514 fu concesso dal papa in
feudo al principe macedone Costantino Comneno, nel 1517
a Lorenzo di Piero de’ Medici, nel 1524 ancora al
Comneno (che qui morì nel 1530). |
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Le chiese |
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A Montefiore ci sono almeno
tre chiese di cui si consiglia la visita: la chiesa
parrocchiale, che ha come santo titolare San Paolo,
quella dell’Ospedale della Misericordia, e infine il
Santuario mariano di Bonora. |
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La chiesa parrocchiale: San Paolo
Originaria del XII secolo,
sorge all’interno delle mura di cinta del paese, vicino
alla porta Curina. Al tardo Duecento risale il suo
elegante portale in pietra bianca, con un bel rilievo
raffigurante l’Agnello mistico. All’interno quasi tutto
è pseudo gotico, frutto di rifacimenti del secolo
scorso. La pala con la Madonna della Misericordia e
Santi, collocata nell’altar maggiore, proviene dalla
chiesa dell’Ospedale della Misericordia ed è stata
recentemente attribuita al Durantino Bernardino Dolci
(c.1430-c.1502). Lo stile comunque rimanda al
Rinascimento urbinate di fine Quattrocento. Allo stesso
artista che ha dipinto la pala, o alla sua bottega, si
deve l’affresco con la Madonna del latte, nel
pilastro di destra dell’arco trionfale. Un Crocifisso
su tavola di un pittore riminese seguace del Baronzio,
del XIV secolo, è conservato nell’ultima cappella
laterale. |
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La chiesa dell'Ospedale della Misericordia
E’ posta all’inizio del
borgo, sulla strada che conduce verso Morciano. E’ stata
costruita tra il 1470 e il 1474 a servizio di un piccolo
ospizio per i pellegrini. La facciata è ottocentesca.
All’interno è conservato un ciclo di affreschi,
recentemente restaurato, attribuito al durantino
Bernardino Dolci o alla sua bottega. Gli affreschi,
purtroppo lacunosi, ricoprono le pareti e illustrano le
ultime ed eterne realtà che immancabilmente spettano
all’uomo dopo la morte: il giudizio, cui seguirà
l’inferno o il paradiso. E’ in questa chiesa che
termina, ogni anno, la secolare processione del Venerdì
Santo, antichissima tradizione che coinvolge ancora oggi
attivamente le famiglie montefioresi. |
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Il Santuario della Madonna di Bonora
Sorge poco lontano dal paese
ed è il più celebre e frequentato santuario mariano
della Diocesi di Rimini. Deve la sua origine ad un
eremita laico, certo Ondidei di Bonora, che con
testamento redatto nel 1409 lasciò ai terziari
francescani i suoi beni e la cella in cui aveva fatto
dipingere l’immagine della Madonna del latte.
Attorno a questa immagine, rivelatasi miracolosa, è
cresciuto il santuario, poi completamente ristrutturato
nei primi decenni del Novecento. L’immagine mariana
conserva ancora un arcaico sapore trecentesco e domina
dall’altar maggiore la modesta chiesa. Numerosi ex voto,
in sagrestia, testimoniano del culto e delle grazie
ricevute dai fedeli. |
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Tradizioni |
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Il Venerdì Santo
Da centinaia d'anni il Venerdì Santo viene celebrato a
Montefiore con una famosa processione drammatica. Il
corteo formato dagli incappucciati delle Congregazioni,
dal Cireneo che porta la croce, dai soldati romani,
dagli angeli e da altre figure ricorrenti nella Passione
di Cristo, parte dal convento sul monte Auro e termina
nella Chiesa dell'Ospedale dove viene deposta e baciata
la statua del Cristo morto. I costumi, le fiaccole, i
suoni della banda fanno di questo rito un momento di
religiosità e cultura popolare di grande suggestione.
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Rocca di Luna
Nella settimana di luna piena di luglio si svolge, ogni
anno, Rocca di Luna. Tre giorni di festa in cui si
alternano vari spettacoli e iniziative con teatro,
musica, poesia, arte, animazione. Tutto il Borgo Antico,
le piazze, le strade più suggestive si trasformano in
incontro, cultura e divertimento.
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La Sagra della castagna
Appuntamento di ottobre (tutte le domeniche) con il
frutto delle colline montefioresi. Castagne a volontà e
cotte in tutti i modi, musica, balli, spettacoli,
mercatino gastronomico e vino a piacere dalla fontana
del paese.
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La Sagra dell'oliva
Si tiene a Serbadone in novembre. È un'occasione per
acquistare il pregiatissimo prodotto degli uliveti che
circondano Montefiore.
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Il Presepe vivente
In occasione del Natale le vie del castello diventano lo
scenario di un grande presepe. I figuranti in costume le
scene di vita quotidiana ricostruite in ogni angolo,
fanno di questa rievocazione un appuntamento ormai
conosciutissimo.
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A
window over the Conca Valley: Montefiore |
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The Conca River rises on Monte Carpegna, in the Marches.
It crosses lands that hold ancient history and natural
beauty, until flowing into the sea between Cattolica and
Misano Adriatico. In Romagna the landscape distends in
gentle slopes, strewn with towns and castles, where wild
nature thrives together with cultivated areas. In the
late Middle Ages and the early Enlightenment these
places enjoyed their maximum political, artistic and
cultural splendour, fought over and dominated by the
Malatesta, lords of Rimini, and the Montefeltro, lords
of Urbino. A historical moment that has left a deep
imprint in the identity of the territory and the local
population.
Montefiore,
with its imposing castle, rises upon one of the highest
hills of the Valconca, allowing a clear view of the
coast and the entire lower valley: a unique panorama
vibrant with light and colours.
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Montefiore in
history and art |
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The Castrum Montis Floris is cited for the first
time in a XII century document, a concession granted by
Pope Alessandro III to the Church of Rimini. Later
sources name the town as Mons Floris, i.e. Monte
del Fiore, or Montefiore. There are no secrets to this
name, deriving from the delicious geographical position
of the town.
The township of
Montefiore crowds around the castle with its houses,
keeping its medieval appearance. They gather in a
semicircle shut in by the wall with its ancient towers;
and outside this wall, a town extends shortly beside the
road that climbs and re-descends the Conca valley. The
castle and the town owed their fortune to the dominant
position and the fact of finding themselves at the
centre of a fertile land and on an important road, the
Flamnia minor, thanks to which it was possible to
shorten the journey to or from Rome.
The castle is
Malatestian: i.e. due to the Malatesti, a powerful Guelf
family that dominated the entire Rimini and Pesaro
territory in the fourteenth and fifteenth centuries as
the viceroy of the Pope. It is true, however, that in
1322 the Malatesti acquired from the Rimini
Administration and the Pope all the rights to Montefiore,
which was therefore private property, exclusive to the
family. Perhaps it is also because of this “private”
condition that the Malatesti took care to embellish,
other than reinforce the castle, which was a good strong
military construction, but also a kind of secondary
palace for the family, equipped with all the comfort of
a city palace. A palace also for long stays (one
Malatesti, Galeotto Belfiore, was indeed born there in
1377), for the lords to go hunting and for reserved
hospitality for illustrious personalities such as Popes
and Emperors.
After the
defeat of Sigismondo Malatesti (1462), Montefiore
returned under the complete control of the Church and
was later dominated, first by Cesare Borgia (1500-1503),
and then by the Venetians (1504-1505). In 1514 it was
granted by the Pope in fief to the Macedonian prince
Costantino Comneno, in 1517 to Lorenzo di Piero de’
Medici, and in 1524 again to Comneno (who died here in
1530).
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The churches
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There are at least three churches in Montefiore
that we recommend visiting: the parochial church
with San Paolo as titular saint, the Ospedale
della Misericordia, and finally, the Santuario
Mariano of Bonora.
The
parochial church: San Paolo
Founded
in the XII century, it rises inside the town
wall, near the Curina gate. Its elegant portal
in white stone with a beautiful relief
portraying the Mystic Sheep goes back to the
late thirteenth century. Inside almost
everything is pseudo gothic, the result of a
reconstruction in the last century. The
altarpiece with the Madonna della
Misericordia and Saints, on the main altar,
comes from the church of the Ospedale della
Misericordia and has been recently attributed to
the Durantine Bernardino Dolci (c.1430-c.1502).
The style, in any case, goes back to the end of
the fifteenth century Urbino Renaissance. The
fresco with the Madonna del latte on the
right pillar of the triumphal arch is also due
to the same artist who, or his workshop, painted
the altarpiece. A XIV century Crocifisso,
on a panel by a Rimini painter, a follower of
Baronzio, is conserved in the furthest side
chapel.
The
church of the Ospedale della Misericordia
Is at
the beginning of the town, on the road that
leads toward Morciano. It was built between 1470
1474 to serve as a small hospice for pilgrims
The façade is nineteenth century. A cycle of
frescoes is contained inside, recently restored.
Attributed to the Durantine Bernardino Dolci or
his workshop. The frescoes, unfortunately
incomplete, cover the walls and illustrate the
final and eternal reality that unfailingly
awaits man after death: judgement, from which
will follow hell or paradise. The centuries-old
Good Friday procession, an extremely ancient
tradition that still actively involves the
Montefiore families today, ends at this church.
The Santuario of the Madonna of Bonora
It
rises not far from the town and is the
most celebrated and frequented Marian sanctuary
in the Diocese of Rimini. It owes its origin to
a lay hermit, a certain Ondidei from Bonora, who
in his will, drawn up in 1409, left his goods
and the cell where he had painted the image of
the Madonna del latte, to the tertiary
order of Franciscans. Revealing itself
miraculous, the sanctuary grew around this
image, then completely restructured in the early
decades of the twentieth century. The Marian
image still conserves an archaic fourteenth
century savour and dominates the modest church
from the main altar. Numerous ex voto, in the
sacristy, bear witness to the cult and the
favours received by the faithful.
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Traditions |
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Good Friday
Good Friday has been celebrated in Montefiore for
hundreds of years with a dramatised procession. The
procession, formed by the hooded men of the
Congregations, the Cireneo who carries the cross, the
Roman soldiers, the angels and the other figures who
recur in the Passion of Christ, start from the convent
on Mount Auro and end at the church of the Ospedale
where the statute of the dead Christ is placed and
kissed. The costumes, the torches and the sounds of the
band make this rite a greatly evocative moment of
religious and popular culture.
Rocca di Luna
Rocca di Luna takes place during the week of the July
full moon every year. Three days of festivities in which
various shows and initiatives with theatre, music,
poetry art and animation alternate. The entire Ancient
Town, the squares and the most evocative roads are
transformed into cultural and amusing encounters.
The Chestnut Festival
An appointment for October (every Sunday) with the fruit
from the Montefiore hills. Loads of chestnuts cooked in
every way, music, dancing, shows, food markets and wine
galore from the fountain of the town.
The Olive
Festival
Held in Serbadone in November. An occasion to acquire
the extremely prestigious product of the olive groves
that surround Montefiore.
The Living Crèche
At Christmas the streets of the castle become the
scenario of a grand Crèche. The actors in costume, and
the scenes of daily life reconstructed in every corner,
make this re-evocation an appointment by now extremely
very well known.
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